Ensayo sobre Patrimonio

PATRIMONIO SOCIEDAD Y CIUDAD

Arq. Andres Suarez

Definir patrimonio implica iniciar en principio una búsqueda superficial para entender el concepto desde la etimología, la política y lo que significa para la sociedad un término a veces tan recurrente, tan usado y poco comprendido en el común, para después continuar un análisis en si del patrimonio y lo patrimonial que implica reconocer aspectos históricos, arquitectónicos y políticos de elementos tanto materiales como inmateriales presentes en un territorio y una sociedad.

Para iniciar desde una simple pregunta como: ¿Qué es Patrimonio? Y mediante una consulta rápida y espontánea a personas del común, para indagar éste concepto desde el conocimiento popular, hay un resultado común en los encuestados que permite generalizar y proyectar un significado de patrimonio desde el punto de vista de la gente y lo definen desde dos ámbitos y escalas. Estos ámbitos son lo privado  y lo público, siendo lo privado elementos materiales propios (propiedad) y destacando la vivienda como patrimonio de un común y allí vemos como algo de un singular pasa a términos más colectivos, y desde el ámbito de lo público pasa de la escala familiar a escala de ciudad (sociedad) a elementos propios de todos que es perteneciente a este conjunto de personas (familia – sociedad).

En segunda estancia, la etimología de este concepto requiere de una búsqueda necesaria en el Diccionario de la RAE (Real Academia Española) y en sus múltiples significaciones nos interesa conocer la raíz etimológica del concepto, que es del latín Patrionium y remonta al derecho romano en la republica de roma y cuyo significado es “Recibido de Padre”, de algo que se hereda  y ese término de “heredar” nos da pistas para ir configurando un significado del Patrimonio y lo Patrimonial.

Desde la política la necesidad de configurar leyes que regulen elementos que son considerados patrimonio, se requiere plasmar una definición genérica y tipológica que permitan clasificar elementos que identifican a la sociedad. En Colombia la Ley 397 de 1997- Ley General de Cultura, es la que rige y orienta en los aspectos de la cultura nacional y lo patrimonial, por ello en su contenido está implícito la definición de patrimonio en el Titulo II Patrimonio cultural de la Nación artículo 4° en donde textualmente define  como “… todos los bienes y valores culturales que son la expresión de la nacionalidad colombiana, tales como la tradición, las costumbres, y los hábitos, así como el conjunto de bienes materiales e inmateriales, muebles e inmuebles…” y continua su descripción cuantitativa, en una enumeración de aspectos que van desde lo histórico, artístico, arquitectónico, científico, antropológico, entro otros, que no es necesario describir literalmente el artículo en este texto puesto que no se pretende tratar la ley en todo su contenido, pero que si es importante resaltar la clasificación tipológica de patrimonio.

Continuando con la clasificación tipológica, el patrimonio se divide en material e inmaterial, siendo el primero clasificado en dos aspectos muebles e inmuebles. Los muebles son todos aquellos elementos  materiales objetos, mobiliario, pintura, escultura, entre otros y los inmuebles son las edificaciones, monumentos. El patrimonio inmaterial son aquellos elementos de valor documental, testimonial, audiovisual entre otros.

Hasta el momento hemos recogido aspectos y conceptos que permite ir consolidando el significado de patrimonio con el fin de tomar partido frente a la discusión sobre cuál es el patrimonio de la comunidad y que elementos se pueden rastrear en el territorio y/o sociedad para denominarlos patrimoniales. Inicialmente se entiende que existe una institucionalidad con facultades para denominar qué es o qué no es patrimonio, qué si identifica nuestra cultura y qué no la identifica. En primera estancia está el ministerio de cultura con carácter nacional y amparado en la Ley General de Cultura – 397 de 1997,  cuya función está en el artículo 5° en que textualmente describe el objetivo de la política estatal frente a la cultura nacional  y establece como “… objetivos principales la protección, la conservación, la rehabilitación y divulgación de dicho patrimonio…” igualmente existe entidades de orden territorial y municipal encargados de apoyar la labor del ministerio de cultura, siendo los de carácter territorial en el caso Antioquia el Instituto de Cultura y Patrimonio, Área Metropolitana del Valle de Aburrá, CORANTIOQUIA, CORNARE, CORPOURABÁ Y CORPOMAGDALENA. Y para el orden municipal se encuentra los consejos municipales, las casas de la cultura entre otros.

En esta segunda parte del texto, se pretende consolidar los significados que han permitido entender el concepto de patrimonio y del mismo modo dejar una postura que sea debatible y conlleve a nuevas postulaciones, siendo este tema tan relevante en el presente de nuestra sociedad, ya que el pasado no puede ser meramente un asunto del atrás del tiempo sino un problema del presente y es por ello la relevancia de tener la historia como una herramienta que permita conducir el momento histórico de la actualidad hacia un futuro sin fecha de caducidad.

Es por tal motivo importante retomar el verbo “heredar” del cual con anterioridad se ha resaltado como pista de orientar una posición frente al concepto de patrimonio. Heredar de los antepasados costumbres, tradiciones, ciudades y bienes materiales implica un conjunto de elementos valiosos que reflejan el espíritu de una época del cual hacía parte una comunidad, una nación o incluso la propia humanidad, por tal motivo estos elementos son parte del patrimonio que a medida que pasa las generaciones se va destacando y se convierte en un símbolo distintivo de un pueblo y es una manera de acercarse al conocimiento de la identidad nacional.

Con lo anterior, se entiende por patrimonio como un componente de ciudad, el cual actúa de las dinámicas variantes del presente, es por ello que cuando se comenta la historia como problema, se entiende por elementos de carácter históricos que están inmersos de la realidad presente de la urbe y que en ocasiones pasan a ser anacrónicos para sintonizarse a sucesos propios del momento actual.

Cabe resaltar, que la búsqueda amplia del concepto patrimonio puede llevar a múltiples variables discutibles, pero que en este texto tiene un interés particular de tratar específicas variables que componen el patrimonio material, pero sobretodo, dejar un punto de partida para iniciar un proceso de análisis más detallado especificando una opinión particular del autor. De este modo la continuidad del texto se desarrollara entendiendo esos bienes materiales que influyen en la vida de la sociedad, su estado y problemática actual.

Desentender lo patrimonial en la ciudad implica olvidar, desligar, tabula rasa entre otras connotaciones que implique la destrucción de la memoria urbana (memoria colectiva, huellas históricas en la urbe) es por ello la importancia que este tema ha tomado en Colombia, como modo de salvaguardar una identidad que identifica a una nación tan joven como lo es ésta e igual Medellín en el cual han dejado pasar momentos claves de su construcción en la historia e incluso olvidando sus inicios hasta consolidarse hoy una metrópoli en construcción.

Todos aquellos inmuebles que reflejaron en la historia de la ciudad, pero sobretodo en el imaginario de una época social y que hoy día frente a cambios globalizantes han conllevado a que elementos que identifican la cultura de una sociedad se vea en peligro, de allí nace esa preocupación por conservar e incluso a un acontecimiento aún más dañino para estos elementos y es el intento de momificación, de símbolos eternos y que pasan inadvertidos para una ciudad en un auge voraz de crecimiento y que queda como un museo y del desgaste del tiempo.

Por lo anterior, hace importante abrir el debate hacia donde orientar lo patrimonial y que puede significar estos elementos en el diarios acontecer de la ciudad, y que se puede partir desde un punto esencial consolidando lo patrimonial como ejes integradores activos de la urbe, detonante de actividad y que puede conducir a generar su propia subsistencia.

Se debe orientar la sociedad del hoy a revalorar (volver a valorar) el patrimonio como un derecho social, del cual debe ser un respeto a las multivariadas manifestaciones de la cultura social, rescatando el patrimonio arquitectónico como eje fundamental para edificar la identidad y fortalecer la memoria urbana.

Para finalizar, cada esfuerzo que se haga por rememorar significados de nuestros antepasados, será un gran hecho para fortalecer la cultura y el conocimiento colectivo por lo propio, por dignificar nuestras cualidades de individuos que constituya en herramientas para ir conformando la memoria del colectivo e ir construyendo el patrimonio del hoy para las generaciones futuras.